從早期的《經濟學的天空》到現在增修版的《人生經濟學》，從交友、婚姻到生兒育女，對吳教授而言，人生的一切，彷彿信手拈來皆文章，都能從經濟學的角度進行條理分明的剖析。令我不禁心生好奇，真實世界中的吳教授，過得又是什麼樣的一種人生?

問起吳教授的求學成長過程，話匣子一開，才發現原來吳教授的文思敏捷、仗義直言，其來有自。從小喜歡爬格子的吳教授，迄今仍完整保存著中學時代的週記，就讀雄中時開始投稿，有時在「雄青」一期就刊登三篇用不同筆名投稿的文章。

他回憶起曾經寫過「高二真苦」一文，想必是獲得許多學子的共鳴吧，隨後在雄女的校內刊物中居然有人冒名也發表了同一篇文章。當時年輕氣盛的他，語帶嘲諷的又寫了一篇「劣等的文抄婆」，現在回想起來，頗為後悔實在不夠厚道。儘管小學即以全校第一名畢業，在台大也是書卷獎的常客，人生沒有遇過太多挫折，可是青少年時期的吳惠林就覺得人生是很苦的，大一時寫過一篇作文「我的煩惱」，害得國文老師用紅字寫了許多眉批開導他。爾後因為陪著年邁多病的母親時常進出醫院，看過太多的生老病死，更加深他覺得人生無味的想法。

就讀台大經濟系時代的吳惠林，依舊一派名士風範，熱愛寫作，針砭校園社會問題不遺餘力，文章散見「大學新聞」、「台大法言」，並擔任系刊主編，也因此結識了才貌雙全的系花。當年的吳惠林因為見到女生宿舍僧多粥少，申請還得走後門的陋習，還為女朋友打抱不平，寫了文章投稿到校刊，不過在那樣的時代，想當然爾這也就成了他極少見的未被刊出的文章之一。

吳教授還透漏了一段秘辛：當年髮禁尚未解除之前，名士派風格的他，竟也曾騎車經過西門町時，被少年隊攔了下來。有趣的是，對於頭髮長短似乎每個人的認定標準不一，在他之前的年輕人一個個被「修理」出來之後，裡面的長官竟揮揮手讓吳惠林離開。他為此還寫了篇「剪口逃生後記」發表在「代聯會訊」上，也算是對那段戒嚴時期種種條條框框的不平之鳴吧！

儘管攻讀的是教人如何擁有快樂的「經濟學」，但對於吳惠林的人生觀似乎並沒有太大的助益，博大出版社的洪月秀主編就笑著說，初識吳教授時，看到的是一個比較悲觀嚴肅，作息規律不變的學究，與後來的風趣開朗真有天壤之別。

這樣一個鬱鬱寡歡的才子，是什麼樣的機緣使他轉變成字字珠璣的人生頑童呢？這得從他於1998年修習法輪大法說起，當他得到這套宇宙法理後，豁然瞭解了人生的苦難為何而來，不再以潘朵拉箱(註)自圓其說，被動無奈的接受人生是苦，轉念將修煉者所碰到的一切都視為去掉執著、提高層次的好機會，都是好事。

從此吳教授不僅揮別了眼疾及腦部缺氧等病痛，更重要的是人生境界就此豁然開朗，法輪大法大道無形至簡至易的法理，讓他更能領略自由經濟的神髓，抓住經濟學以人為本的中心思想。自此吳教授愉悅的悠遊於人生與學問之中，將經濟學的理論與現實人生及大法法理完美結合，跳脫出常人思維的漩渦，以修煉人更清澈的眼光觀照世界。有道是「世事洞明皆學問，人情練達即文章」，無怪乎他的作品能直指人心，得到各個領域讀者的共鳴。

您是否正爲人生中的浮浮沉沉而煩惱？那麼《人生經濟學》這本小書，也許正是您尋找解答的小秘方。如果您對於這樣一位經濟學家峰迴路轉的心境更感興趣，那改變吳惠林教授一生的《轉法輪》，絕對是您不可錯過的寶書。

註：潘朵拉箱(Pandora box)
古希臘神話眾神之王宙斯（Zeus）要處罰人類，於是派遣仙女潘朵拉引誘人類，她手持一個寶箱來到人間，好奇心驅使潘朵拉打開這盒子，誰知即時飛出各式各樣前所未有的災禍和疾病，並且四處擴散，潘朵拉急忙關閉盒子，只剩下「希望」沒有走出來，於是「希望」就此長埋盒內。從那時起，災禍及疾病日日夜夜、處處為害人類，讓人受苦。◇
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